सामग्री
"आपण बोलू शकतो का?" जोडप्यांमध्ये हे एक परिचित विधान आहे. कोणत्याही नातेसंबंधात संवाद महत्त्वाचा असतो, मग तो घरी असो किंवा कामावर, पण संवादासाठी त्याचे मतभेद मिटवण्याचे आणि समज वाढवण्याचे काम करण्यासाठी, दोन्ही लोकांनी बोलणे आवश्यक आहे.
अनेकदा तसे होत नाही. अनेकदा एका व्यक्तीला बोलायचे असते आणि दुसऱ्याला बोलणे टाळायचे असते. जे लोक बोलणे टाळतात ते न बोलण्याची कारणे देतात: त्यांच्याकडे वेळ नाही, त्यांना ते मदत करेल असे वाटत नाही; त्यांना वाटते की त्यांचे जोडीदार किंवा जोडीदार फक्त बोलू इच्छितात जेणेकरून ते त्यांच्यावर नियंत्रण ठेवू शकतील; त्यांना त्यांच्या जोडीदाराची बोलण्याची इच्छा त्रासदायक वाटते किंवा लक्ष देण्याची काही न्यूरोटिक मागणी आहे.
लोक संवाद का करत नाहीत?
कधीकधी जे लोक बोलणार नाहीत ते वर्कहॉलिक असतात जे कृतीवर विश्वास ठेवतात, बोलत नाहीत आणि त्यांचे संपूर्ण आयुष्य अशा प्रकारे काम करण्यात किंवा इतर प्रकल्पांमध्ये घालवले जाते. कधीकधी, ते रागावतात आणि मागे राहतात कारण ते त्यांच्या जोडीदाराविरुद्ध काही राग बाळगतात. कधीकधी ते बोलण्यास सहमत असतात परंतु केवळ त्यांच्या भागीदारांना संतुष्ट करण्याच्या हालचालीतून जात असतात; त्यामुळे खरी प्रगती होत नाही.
तथापि, लोकांना बोलण्याची इच्छा नसण्याचे प्रमुख कारण म्हणजे ते योग्य असणे सोडून देऊ इच्छित नाहीत.
कन्फ्यूशियस एकदा म्हणाला,
"मी दूरवर प्रवास केला आहे, आणि मला अद्याप असा माणूस सापडला नाही जो स्वतःच्या विरोधात निर्णय घरी आणू शकेल."
असे दिसून येते की बहुतेक लोकांना गोष्टी त्यांच्या मार्गाने पाहायच्या असतात आणि त्यांना कोणत्याही चर्चेमध्ये रस नसतो ज्यामुळे त्यांचा अमूल्य दृष्टिकोन सोडून द्यावा लागतो. त्यांना फक्त खरोखर अस्सल संप्रेषणाच्या देण्या-घेण्यामध्ये नव्हे तर जिंकण्यात रस आहे.
हे फक्त भागीदारांनाच खरे नाही जे बोलू इच्छित नाहीत.
ज्या भागीदारांना बोलण्याची इच्छा असते त्यांना सहसा "खुल्या" चर्चेच्या वेषात त्यांच्या महत्त्वपूर्ण इतरांना ते बरोबर असल्याचे पटवून देण्यात रस असतो.
त्यांच्या जोडीदाराला बोलायचे नाही याचे हे आणखी एक कारण असू शकते. या प्रकरणात, जो भागीदार बोलू इच्छितो तो केवळ नाटक करत असतो परंतु प्रत्यक्षात बोलू इच्छित नाही (विधायक संवादात व्यस्त रहा). तळाची ओळ अशी आहे की ज्या व्यक्तीला बोलू इच्छित नाही ती एकतर ती व्यक्ती असू शकते जी बोलण्यास नकार देते किंवा ती व्यक्ती जो बोलू इच्छित असल्याचे भासवते.
या समस्येचे दोन पैलू आहेत:
(1) ज्या व्यक्तीला बोलायचे नाही त्याला ओळखणे,
(२) त्या व्यक्तीशी बोलणे.
पहिला पैलू सर्वात कठीण असू शकतो. आपल्याशी बोलू इच्छित नसलेली व्यक्ती ओळखण्यासाठी; आपण स्वतःकडे वस्तुनिष्ठपणे पाहण्यास तयार असले पाहिजे. जर, उदाहरणार्थ, तुम्ही अशी व्यक्ती आहात ज्यांना बोलण्याची इच्छा आहे, तर तुमच्या जोडीदाराला तुमचा दृष्टिकोन पाहण्यासाठी आणि बदलण्याविषयीच्या तुमच्या मागण्या ऐकायला तुम्ही इतके बोलण्यास प्रवृत्त नाही हे ओळखणे तुम्हाला कठीण जाईल. त्याचे वागणे.
जर तुम्ही सतत बोलण्यास नकार देणारी व्यक्ती असाल, तर तुमचे निमित्त सोडणे तुम्हाला तितकेच कठीण जाईल. तुम्हाला वाटेल की न बोलण्याची तुमची कारणे पूर्णपणे न्याय्य आहेत आणि त्यांच्याबद्दल विचार करण्यास किंवा तपासण्यासही तयार होणार नाही.
"प्रत्येक वेळी जेव्हा आपण बोलतो तेव्हा फक्त वाद होतो?" तुम्ही म्हणाल, किंवा, "माझ्याकडे यासाठी वेळ नाही!" किंवा, "तुम्हाला फक्त माझ्यावर सर्वकाही दोष द्यायचा आहे आणि मी बदलण्याची मागणी केली आहे."
स्वतःकडे वस्तुनिष्ठपणे पहा
यासाठी धगधगत्या आगीतून उडी मारण्यापेक्षा अधिक धैर्य आवश्यक आहे. याचे कारण असे की जेव्हा तुम्ही ज्वलंत आगीत उडी मारता, तेव्हा तुम्हाला काय माहीत असते, परंतु स्वतःकडे वस्तुनिष्ठपणे पाहण्याचा प्रयत्न करताना तुम्ही तुमच्या स्वतःच्या बेशुद्ध अवस्थेत असता. तुम्हाला वाटते की तुम्ही स्वतःकडे वस्तुनिष्ठपणे पहात आहात आणि तुम्हाला काय आहे ते माहित आहे.
फ्रायड हे पहिले मानसशास्त्रज्ञ होते ज्यांनी असे सुचवले की आपले बहुतेक मन बेशुद्ध आहे. त्यामुळे बेशुद्ध म्हणजे काय ते जाणीव करून देणे म्हणजे स्वतःकडे वस्तुनिष्ठपणे पाहण्याचा कठीण भाग आहे.
त्याचप्रमाणे, जे लोक बोलण्यास नकार देतात त्यांनी स्वतःकडे वस्तुनिष्ठपणे पाहिले पाहिजे. म्हणून प्रत्येक जोडीदारासाठी, जो बोलण्यास नकार देतो आणि जो बोलू इच्छितो असे भासवतो, दोघांनाही प्रथम त्यांना खरोखर बोलायचे आहे किंवा त्यांना का बोलायचे नाही हे ओळखण्यासाठी पहिले पाऊल उचलता आले पाहिजे.
जर तुम्ही भागीदार असाल ज्यांना बोलायचे आहे आणि तुम्ही तुमच्या जोडीदाराला बोलण्याचा मार्ग शोधत आहात, तर पहिली पायरी म्हणजे स्वतःकडे पहा. त्याला बोलू नये म्हणून तुम्ही काय करत असाल? ज्याला बोलायचे नाही त्याला बोलण्याचा सर्वोत्तम मार्ग म्हणजे या प्रकरणामध्ये आपल्या स्वतःच्या योगदानाची जबाबदारी घेऊन सुरुवात करणे.
"मला वाटते की तुम्हाला बोलायचे नाही कारण तुम्हाला वाटते की मी बोललो तर मी बरेच आरोप किंवा मागणी करणार आहे," तुम्ही म्हणू शकता. तुम्ही सहानुभूती दाखवत आहात आणि म्हणून तुम्ही दुसऱ्या व्यक्तीशी सुसंगत आहात हे सूचित करू शकतात.
जर तुम्ही बोलण्यास नकार देत असाल तर, आपण एक समान युक्ती वापरू शकता. जेव्हा तुमचा पार्टनर म्हणतो, “चला बोलूया,” तुम्ही उत्तर देऊ शकता, “मला बोलायला भीती वाटते. मला भीती वाटते की मला बरोबर असणे सोडावे लागेल. ” किंवा तुम्ही असे म्हणू शकता, "मी समजतो की तुम्हाला वाटते की मी तुमचे ऐकत नाही, पण मला बोलायला भीती वाटते कारण भूतकाळात मी तुम्हाला अनुभवले होते की तुम्ही बरोबर आहात हे सिद्ध करा आणि मी चुकीचे आहे."
येथे "अनुभवी" हा शब्द महत्वाचा आहे कारण तो संभाषण व्यक्तिपरक ठेवतो आणि पुढील संवादासाठी स्वतःला कर्ज देतो. जर तुम्ही म्हणालात, "मला बोलायला भीती वाटते कारण भूतकाळात तुम्ही नेहमी मला चुकीचे आणि स्वतःला बरोबर सिद्ध करू इच्छित असाल." आता हे विधान आरोपाप्रमाणे येते आणि संवाद आणि निराकरण करत नाही.
कोणाला बोलायचे नाही ज्याला बोलायचे नाही, तुम्हाला आधी बोलायचे आहे ज्या प्रकारे तुम्हाला बोलायचे नाही - ते म्हणजे तुमच्या जोडीदाराशी हातमिळवणी करण्याचा प्रयत्न करण्यापेक्षा सहानुभूती दाखवणे. एखाद्याला बोलण्याचे नाटक करणे थांबवण्यासाठी, आपल्याला त्या भागीदाराशी सहानुभूती दाखवणे आणि देणे आणि घेण्याचा हेतू प्रदर्शित करणे आवश्यक आहे.
होय, हे कठीण आहे. परंतु कोणीही असे म्हटले नाही की संबंध सोपे आहेत.